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Il dĂ©cide donc d’adapter une nouvelle Ă©ponyme, publiĂ©e en 1967 par l’écrivain Akiyuki Nosaka. Cette nouvelle est presque autobiographique puisque la petite soeur de Nosaka est dĂ©cĂ©dĂ©e de malnutrition pendant la Seconde Guerre Mondiale. Une des grandes diffĂ©rences avec le rĂ©cit est que le narrateur a, lui, survĂ©cu Ă  la guerre. Takahata a portĂ© Ă  l’écran Le Tombeau des Lucioles avec une grande fidĂ©litĂ©, ne s’écartant du rĂ©cit que pour en Ă©vincer les descriptions trĂšs crues de la dysentrie qui touche Seita et Setsuko. Nosaka expliquera mĂȘme, lors d’une interview, qu’il reconnut dans le film d'animation le quartier oĂč il vĂ©cut enfant, jusqu’à la prĂ©cision du rendu des maisons et des coins de rue. De mĂȘme, la reprĂ©sentation des bombardiers et des frappes amĂ©ricaines est extrĂȘmement fidĂšle aux raids aĂ©riens et aux attaques de l’époque sur le Ă  ses habitudes, Takahata s’est Ă©normĂ©ment documentĂ© pour livrer des sĂ©quences les plus proches possible de la maniĂšre dont cela s’est passĂ©. Le Tombeau des Lucioles sortira au cinĂ©ma au Japon, en sĂ©ance commune avec Mon Voisin Totoro de Hayao Miyazaki. Les cinĂ©mas choisissaient l’ordre de diffusion, du coup certains spectateurs qui avaient commencĂ© la sĂ©ance avec Totoro n’ont pas supportĂ© la duretĂ© de l’oeuvre de Takahata. Au contraire, ceux dont la sĂ©ance a dĂ©butĂ© par Le Tombeau des Lucioles ont apprĂ©ciĂ© le ton apaisant de Totoro. Takahata a choisi une narration en omega, vue par les propres yeux du narrateur Seita. Le film dĂ©bute sur ses paroles “Le 21 septembre 1945, je suis mort”. La responsabilitĂ© de Seita plutĂŽt que celle de la guerre ? La plupart des spectateurs du Tombeau des Lucioles ont Ă©tĂ© extrĂȘmement touchĂ©s par le sort que vivent Seita et Setsuko, depuis le dĂ©cĂšs de leur mĂšre jusqu’à leur propre mort. Seita, en particulier, est a priori montrĂ© comme un garçon courageux qui prend soin de sa sƓur face Ă  la dĂ©saffection des adultes. Toutefois, un autre point de vue peut le dĂ©signer fautif pour la mort de Setsuko, sur une suite de choix irresponsables. Revenons aux Ă©lĂ©ments dissĂ©minĂ©s par l’intrigue tout au long du film. La famille de Seita et Setsuko semble plutĂŽt aisĂ©e. Le pĂšre, officier supĂ©rieur de l’armĂ©e impĂ©riale japonaise, est rĂ©quisitionnĂ© au front. Sachant sa mĂšre cardiaque, donc ne pouvant pas courir, Seita lui demande de partir se rĂ©fugier Ă  l’abri avant eux lorsque les bombardiers amĂ©ricains lachent leur salve de bombes incendiaires sur Kobe. Nous sommes entre mars et avril 1945. Suite au dĂ©cĂšs de leur mĂšre, face Ă  leur maison brĂ»lĂ©e et Ă  l’absence de rĂ©ponse de leur pĂšre, le frĂšre et la sƓur partent vivre chez une tante Ă©loignĂ©e Ă  Nishinomiya Ă  une quinzaine de kilomĂštres de Kobe. Accueillante au dĂ©part, celle-ci multiplie rapidement les gestes a priori dĂ©testables envers Seita et Setsuko elle reproche au garçon de ne pas participer Ă  l’effort de guerre et Ă  la petite de pleurer la nuit, ne leur sert plus que du bouillon et non de la nourriture consistante, se sert largement dans les provisions qu’avait faites Seita et fait vendre les kimonos de sa dĂ©funte belle-sƓur. C’est de leur propre chef, sur une dĂ©cision de Seita, que les enfants dĂ©cident d’abord de faire couvert Ă  part, puis de quitter le foyer pour aller s’installer dans un abri isolĂ©. Certes, leur tante ne les retient pas, mais ce qui peut passer au dĂ©part comme un jeu pour les enfants qui dĂ©cident par exemple des piĂšces de la “maison” est en rĂ©alitĂ© la premiĂšre des dĂ©cisions qui conduiront Ă  leur perte. Lorsque Seita apprend que Setsuko a compris le dĂ©cĂšs de leur mĂšre, au moment oĂč elle enterre les lucioles, c’est symptomatique il les a enfermĂ©s tous deux dans un univers oĂč s’entremĂȘlent espoir et mensonge, oĂč leur pĂšre va bientĂŽt donner signe de vie et oĂč le Japon tient bon dans cette guerre. Exclu du reste de la population, Seita apprend trĂšs tardivement que sa patrie a capitulĂ©, et que tous les navires de la marine ont Ă©tĂ© coulĂ©s. Au-delĂ  de ça, Seita est pĂ©tri d’orgueil, par exemple lorsqu’il ne supporte pas les reproches de sa tante, ou qu’il n’entend pas les indications avisĂ©es des adultes d’abord le diagnostic du mĂ©decin qui lui prĂ©cise, certes froidement, que la “maladie” de sa sƓur n’est que de la malnutrition et qu’elle se solutionnera avec une alimentation saine ; puis le conseil du paysan qui l’encourage Ă  s’excuser auprĂšs de sa tante pour retourner vivre sous son toit. Elle, peut-ĂȘtre inquiĂšte et revenant sur sa dĂ©cision de les laisser partir, n’a de toute façon aucun moyen de les retrouver. Leur sort repose sur la responsabilitĂ© de Seita. Au contraire le policier, montrĂ© comme l’adulte le plus compatissant et protecteur dans le rĂ©cit, est peut-ĂȘtre paradoxalement celui le moins responsable. Apprenant la situation terrible dans laquelle vivent les enfants, il laisse malgrĂ© tout Seita repartir sans chercher Ă  le remettre sur la bonne voie. Le jeune homme attend un mĂ©dicament ou une piqĂ»re miracle qui solutionnerait tous leurs problĂšmes d’un coup de baguette magique, or c’est son choix de vie pour eux, pourtant rĂ©mĂ©diable, qui les conduira dans la dĂ©tresse jusqu’à la mort. Dans la pĂ©riode de guerre oĂč ils se trouvent, voler de la nourriture est un acte grave, de mĂȘme que conserver une trop grande fiertĂ© s’avĂšre un mauvais choix. Du haut de ses quatorze ans, Seita est sans doute trop jeune pour comprendre tout cela. Les conditions morales n’étaient certes pas les meilleures, mais ils disposaient d’un toit confortable chez leur tante, d’une piĂšce pour eux seuls, de sanitaires oĂč faire leurs besoins et se laver. Seita aurait pu participer Ă  l’effort de guerre, sa sƓur retrouver une scolaritĂ© normale. Du coup, la maĂźtresse de maison les aurait nourris convenablement. L’issue aurait Ă©tĂ© toute autre. Au lieu de ça, Seita commet des actes non seulement rĂ©prĂ©hensibles, mais Ă©galement extrĂȘmement dangereux, comme lorsqu’il pille les maisons abandonnĂ©es par les familles ayant fui vers les abris lors des bombardements. Lorsqu’il commence Ă  apercevoir l’état critique de sa sƓur et qu’il retire l’argent du compte de sa mĂšre, il est trop tard Setsuko est dĂ©jĂ  sur le point de mourir et elle ne peut mĂȘme plus avaler le bon petit plat qu’il lui a prĂ©parĂ©. Alors qu’il incinĂšre la petite, la maison de l’autre cĂŽtĂ© du lac reprend vie ; une famille retourne s’y installer, aprĂšs avoir probablement fui dans un lieu plus sĂ©curisĂ© pendant des mois. Le film de Takahata ne dit pas ce qu’a vĂ©cu Seita entre le dĂ©cĂšs de Setsuko et sa propre mort, mais le jeune homme s’est peut-ĂȘtre aperçu de ses erreurs de dĂ©cision qui ont conduit Ă  cette issue tragique. Dans les derniers mois de la Seconde Guerre Mondiale, peu avant la fin du rationnement, le funeste destin des enfants est un gĂąchis qui aurait Ă©tĂ© Ă©vitable si Seita ne s’était pas voilĂ© la face et avait Ă©tĂ© plus mature et plus responsable. Mais le coupable dĂ©signĂ© reste la guerre qui cause tant de victimes directes et, en l’occurrence, peut-ĂȘtre un peu plus collatĂ©rales. On peut aussi imaginer une autre lecture plus allĂ©gorique qui voit en Seita la personnification du Japon pendant la Seconde Guerre Mondiale, avec ses mauvais choix tactiques et son repli sur soi, voire une fiertĂ© mal placĂ©e. Son dĂ©cĂšs serait alors un reprĂ©sentation de la dĂ©faite du Japon. Quoi qu’il en soit, Ă  sa mort, le fantĂŽme de Seita retrouve celui de sa petite soeur dans un univers serein oĂč la guerre et la malnutrition n’ont pas leur place. Ils contemplent tous les deux les lumiĂšres des gratte-ciel d’un Kobe contemporain, une Ă©poque oĂč ils auraient dĂ» terminer naturellement leurs jours. Anecdotes sur Le Tombeau des Lucioles Il existe une adaptation “live” du Tombeau des Lucioles, avec des acteurs rĂ©els, tournĂ© pour et diffusĂ© Ă  la tĂ©lĂ©vision japonaise en 2005. Ce film est beaucoup plus long prĂšs de 2h30 et reprend les codes sentimentalistes du drama japonais un peu surjouĂ©. Il tente sans succĂšs de conserver la puissance narrative du film d'animation de Takahata. Selon le producteur Toshio Suzuki, Le Tombeau des Lucioles contenait une scĂšne incomplĂšte lors de sa sortie au cinĂ©ma japonais. D’aprĂšs lui, les spectateurs ne s’en seraient pas aperçu. Cependant, il ne prĂ©cise pas de quelle scĂšne il s’agit. Au Japon, il est possible depuis 2005 d’acheter les bonbons de Setsuko, Sakuma Shiki Drops, vendus 200„ ~1,46€ dans une petite boĂźte identique Ă  celle du film. Peu aprĂšs le dĂ©cĂšs d'Isao Takahata en avril 2018, un fan japonais explique avoir modifiĂ© le contraste de l'affiche du film pour y dĂ©couvrir que les lucioles qu'admirent Seita et Setsuko sont en fait mĂ©langĂ©es Ă  des bombes larguĂ©es par un avion ✈ "cachĂ©" en haut de l'image. Synopsis La ville de Kobe, au Japon, est en flammes. En ce terrible Ă©tĂ© 1945, les bombes amĂ©ricaines n'ont laissĂ© aucune maison debout. Seita, un adolescent de 14 ans, doit s'occuper de sa petite soeur de 4 ans, Tetsuko, aprĂšs la mort brutale de leurs parents. Le jeune homme se tourne tout d'abord vers une lointaine tante, qui refuse tout net de s'occuper d'eux, arguant qu'elle ne peut nourrir deux nouvelles bouches. Les deux orphelins s'installent alors dans un bunker dĂ©saffectĂ©, illuminĂ© par des milliers de lucioles. Seita entreprend d'amĂ©nager les lieux, pour les rendre le plus confortable possible. Cependant, faute de nourriture et d'hygiĂšne, la petite fille s'affaiblit dramatiquement... WIKIPEDIA INFO Date de sortie cinĂ©ma 19 juin 1996 RĂ©alisĂ© par Isao Takahata Avec Tsutomu Tatsumi, Ayano Shiraishi, Yoshiko Shinohara, plus Titre original Hotaru No Haka Long-mĂ©trage japonais . Genre Animation , Drame , Guerre DurĂ©e 01h25min AnnĂ©e de production 1988 Distributeur Les Films du ParadoxeSynopsis Japon, Ă©tĂ© 1945. AprĂšs le bombardement de KobĂ©, Seita, un adolescent de quatorze ans et sa petite soeur de quatre ans, Setsuko, orphelins, vont s'installer chez leur tante Ă  quelques dizaines de kilomĂštres de chez eux. Celle-ci leur fait comprendre qu'ils sont une gĂȘne pour la famille et doivent mĂ©riter leur riz quotidien. Seita dĂ©cide de partir avec sa petite soeur. Ils se rĂ©fugient dans un bunker dĂ©saffectĂ© en pleine campagne et vivent des jours heureux illuminĂ©s par la prĂ©sence de milliers de lucioles. Mais bientĂŽt la nourriture commence cruellement Ă  manquer.

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